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与黄河有关的民间故事

传说很久良久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜咆哮,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候,宁夏不是崇山峻岭的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的地步,也没有一块田能灌上黄河水。
传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,长年累月,谁也 受不了这种折磨。
有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他天天起早贪黑,童话鬼故事些故事是人类对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述,描述某个范围社会的文化形态,也有说法认为,故事并不是一种文体,它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心肠务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,慢慢地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:今天有两场大风,你要留神。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不论有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,刹那刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里十分难过,一年的心血空费了,可一想起白胡子阿訇的话,就不动。
到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像仙人用刀切过一样,清清晰楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水哗地一下又并拢了。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不晓得了。
这时,尔德老汉又闻声那位白胡子阿訇说这黄瓜就是驯服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话。可当初黄河叫黄风跟黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急,要耐烦,要下更大的功夫。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑能够斩龙杀妖,征服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里。
第二年,校园鬼故事神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。,勤奋的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙。老汉愉快地昼夜睡在瓜园里,始终等到瓜熟。
这一天,气象晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个太斯米,扔进黄河里。这时只听黄河一声怒吼,裂开了一条长缝河底的石头都看得清明白楚。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙包罗万象。老汉拿了些,刚往出奔时,听得一阵狂风狂吼,一时河面上波澜滚滚,一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈多少十剑。一会儿,黑风和黄风吹出天涯去了。
这时,黄河的断缝匆匆地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的吩咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,民间鬼故事是人类最早的幻想性口头散文作品, 是人类历史发展童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。,淤平山梁。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水立刻不流了,似乎前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人。
三天当前,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去。
从此以后,山大沟深的宁夏,变成了层峦叠嶂,寓居在黄河两岸的回汉国民靠着本人勤快的双手,开渠造田,过上了幸福的生涯。

[与黄河有关的民间故事]

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